El Ideario de Otro Rebaño
El pasado 29 de mayo de 2026, la agrupación católica incluyente para la diversidad sexogenérica de Morelia, Otro Rebaño, en el estado de Michoacán, cumplió su primer aniversario de labores apostólicas y espirituales, en el templo que la acogió desde el principio, la Rectoría del Señor de la Columna, antigua Capilla de Mulatos (o para esclavos) de la Valladolid de la Nueva España.
Las formas con las que celebraron el aniversario fueron una misa y, posteriormente, además del brindis y el agapé, la presentación del Ideario, el documento que según su propia “Precaución” tiene por objeto distinguir qué es Otro Rebaño, en cuyos contenidos se concentra el presente manuscrito.
En la misma “Precaución” aclara que no cuenta con licencias eclesiásticas, para que formalmente no sea tomado como un camino espiritual o moral del catolicismo. Francamente, algunxs de sus seguidores sí le ven propiedades como las anteriores, pero la agrupación está consciente de que sus caminos aún pueden causar incomodidad entre conciencias escrupulosas.
El Ideario es un documento organizativo, por lo que se pueden leer títulos como misión, visión, organigrama y otros semejantes de varias organizaciones sociales, pero también es formativo en cuanto a los fundamentos de su proceder, como hacen algunas comunidades apostólicas de fieles laicas y laicos, incluyendo títulos sobre sus santos patronos, la iluminación bíblica y su inspiración doctrinal más sobresaliente.
La primera es la cita del evangelio de Juan, capítulo 10, verso 16, cuando el Señor Jesús dice que tiene otras ovejas y que también a ellas las ha de llamar para ser un solo rebaño con un solo pastor. La segunda es del documento final de la XV Asamblea Ordinaria del Sínodo de los Obispos de 2018, el número 150 de Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, que reconoce los límites antropológicos y pastorales de la Iglesia en materia de homosexualidad, como llama el catolicismo a toda condición no heterosexualista; que reconoce la existencia de caminos o grupos de acompañamiento para esta porción del pueblo de Dios, recomienda que se faciliten, que encuentren sus mejores maneras y que sucedan sin exclusiones.
El Ideario de Otro Rebaño también contiene oraciones dirigidas al Dios el que creen sus integrantes y una a santa María de Nazaret, en su advocación de la Divina Pastora como le han llamado piedades populares españolas y venezolanas. La primera, “Padre Bueno”, es por las necesidades “de quienes se reconocen o asumen con orientaciones sexuales o expresiones e identidades de género diversas” (Ideario, 2026: p. 4).
La siguiente oración, “Buen Pastor”, es la propia de la Liturgia de las horas, durante el cuarto domingo de pascua de cada año. La tercera se titula “Dios misericordioso” y es la usaron algunos integrantes de la agrupación, ese día, durante la eucaristía, para profesar un compromiso público temporal. La penúltima es por el descanso del papa Francisco, tomada de una colecta del Misal romano. Finalmente, la ya mencionada y titulada “Divina Pastora, Profeta Liberadora”, inspirada en las profecías de María, en la Biblia, conocidas como el Magnificat (o la Magnífica), por la palabra con la que inicia, en latín, expresada en el evangelio de Lucas, capítulo primero, versos 46-55. La primera de las oraciones, la tercera y esta última son composiciones propias, hechas desde la espiritualidad de la agrupación.
Por último, el Ideario de Otro Rebaño contiene de manera conclusiva sus solicitudes pastorales. Es decir, los caminos transitables, pero aún incipientes, al menos en la arquidiócesis de Morelia, que pueden compartirse con los pastores de la Iglesia, entendiéndose como los obispos y los sacerdotes que por definición comparten el ministerio pastoral del episcopado.
Son solicitudes puntualizadas en siete números con justificación en documentos son mayoritariamente enseñanza oficial del catolicismo, o dicho con tecnicismos propios, son magisterio ordinario de la Iglesia:
1. Deplorar acciones violentas e injusticias contra personas de la diversidad sexogenérica (Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1989: no. 10).
2. Participación plena de todas las bautizadas y todos los bautizados, en la Iglesia (Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión, 2024: no. 4), en la sagrada liturgia (Sacrosanctum Concilium, 1963: no. 14) y en los ministerios laicales (Código de Derecho Canónico: can. 230).
3. Discernimiento y ayuda para encontrar caminos de respuesta a Dios y de crecimiento para fieles que conviven en pareja, sin acceso al matrimonio. (Amoris Laetitia, 2016: no. 305).
4. Facilidades de congregación para fieles de la diversidad sexogenérica y apertura de las comunidades cristianas a esta porción del pueblo de Dios (Los jóvenes, la fe y el discernimiento vocacional, 2018: no. 150).
5. Capellán estable para fieles de la diversidad sexogenérica(Código de Derecho Canónico: can. 564).
6. Bendiciones para las vidas de las y los fieles de la diversidad sexogenérica, conformes al magisterio de la Iglesia (Fiducia Supplicans, 2023).
7. Iniciación cristiana para personas sexogenéricamentediversas, que las y los fieles de esta diversidad acerquen libremente a su prole a la misma, así como discernimiento para participaciones sacramentales. (Respuestas sobre la participación en los sacramentos del bautismo y del matrimonio de personas transexuales y homoafectivas, 2023).
Erick Eduardo Rodríguez Ballesteros, Comisionadx del Pride Michoacán, filósofo e historiador de formación, doctorante en el Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UMSNH, con 20 años de experiencia pastoralista, en ámbitos juveniles,educativos, y LGBTIQ+. Secretario de la Red Católica Arcoíris México, asesor de la Coordinación Regional para América Latina y El Caribe de la Global Network of ReinbowCatholics, y junto a su esposo, Genaro Medina, fundadores de la comunidad católica incluyente Otro Rebaño de Morelia.
