¿PREMIO O CASTIGO?

La reciente propuesta del Presidente Obrador y Claudia ambos de morena, asi como del Legislativo para establecer un sistema «light» en la evaluación de jueces ha suscitado inquietudes serias respecto a la integridad del sistema judicial en México. El nuevo proceso, que reduce la evaluación a 39 factores y un examen escrito, plantea interrogantes sobre la capacidad del Estado para garantizar una justicia imparcial y eficaz.

Este cambio se presenta en un contexto de claramente creciente impunidad. Según el índice del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, más del 90% de los delitos cometidos en México quedan sin castigo. La elección de jueces competentes debería ser esencial para contrarrestar esta tendencia y fortalecer la confianza ciudadana en las instituciones, según quienes la proponen.

Las diferencias entre los criterios de selección del Poder Judicial y del Congreso son notables. Mientras que el Poder Judicial se basa en una evaluación más limitada, el sistema del Congreso tiene un enfoque más absoluto, lo que podría impactar la convenienciade los jueces seleccionados. La falta de un examen riguroso podría llevar a la elección de jueces menos capacitados, lo que no solo afecta la calidad de la justicia, sino que también perpetúa la impunidad.

El contexto reciente de inseguridad, corrupción y desconfianza institucional en México exige un proceso de selección de jueces que priorice la transparencia y el mérito. Sin un sistema de evaluación robusto, existe el pequeño riesgo de que la selección se politice y el muy alto riesgo de que la elección se crimen organice, favoreciendo a candidatos que no necesariamente cuentan con la experiencia y la integridad requeridas para ejercer funciones críticas en el sistema judicial.

Además, si bien la simplificación del proceso puede parecer una oportunidad para incrementar la paridad de género en un sistema abrumadoramente masculino, este objetivo no debe lograrse a expensas de la competencia profesional. La justicia en México exige jueces capacitados y comprometidos que, al final, son la primera línea de defensa contra la impunidad.

La hoy realidad de evaluación «light» para jueces a todas luces y voces Mundiales representa un retroceso significativo en la búsqueda de una justicia sólida y efectiva en México. Es imperativo que las discusiones sobre reformas se enfoquen no solo en la inclusión, sino en establecer un marco riguroso que garantice la calidad judicial y en fiscalías, esencial para combatir la impunidad y restaurar la confianza en el Estado de derecho que de años para acá cada día existe menos.

“Enjambre o Michoacanazo”.

En mayo de 2009, 11 alcaldes, 16 funcionarios de alto nivel y empresarios poderosos, fueron detenidos en Michoacán, acusados de tener vínculos o de permitir operaciones del crimen organizado. Aquella acción, hizo temblar la gubernatura perredista de Leonel Godoy, hoy diputado federal de Morena y tiró al piso la reputación e imagen de la entidad.

¿Qué fue lo que pasó? En ese momento, Michoacán vivía una pandemia de violencia, asesinatos, ejecuciones y extorsiones. Coincidentemente, hoy la extorsión es el delito que más crece en este estado, a tazas de casi 300% por año.

El presente de Michoacán no es muy diferente al año 2009; el estado tiene un gobierno de izquierda, populista y autocrático, la violencia y las ejecuciones, así como la extorsión y la proliferación de células criminales persisten a niveles muy elevados.

De hecho, con la llegada del gobierno de Claudia Sheinbaum inició una operación llamada “Enjambre”, que tiene como objetivo sacar de circulación a 14 objetivos delincuenciales y desarticular redes de corrupción en donde están involucrados funcionarios de primer nivel, políticos encumbrados, empresarios y criminales. Claro que es un símil del Michoacanazo de 2009, solo que con el foco en la corrupción y “no en la violencia”.

En realidad, uno y otro son lo mismo. Existen estudios profesionales que demuestran que la alta corrupción genera violencia extrema, lo que con toda seguridad está sucediendo en México y en Michoacán, desde luego. En esta entidad, los asesinatos y las extorsiones son moneda común que hacen muy pesada la vida ordinaria. Empresarios limoneros, taxistas, comerciantes, empresarios, operadores de trailers, madres buscadoras, medios de comunicación, la gente de Uruapan, de la región tierra caliente, de la sierra-costa, del oriente y también gente de la capital, bien podrían dar cientos o miles de testimonios de que en Michoacán se vive en una descomposición terrible, producto de un gobernador ausente y un gobierno federal que abandonó a la tierra Purépecha desde el sexenio anterior, así como producto de un partido oficialista y sus aliados que en lugar de construir, viven con la paranoia de perder el poder en 2027, y de unos opositores debilitados y carentes de imaginación para construir una historia y narrativas que les permitan avanzar.

En sí, las autoridades federales ya hablan de que en Michoacán se podría presentar un Michoacanazo (Enjambre). Algo saben, porque desde hace dos años han realizado investigaciones.

Las y los michoacanos de bien merecen respeto, porque la mayoría no ha tenido en la mente la idea de saquear al estado para “comer como ricos”. Aquellos que están metidos en redes de corrupción, no merecen buena suerte, sean del color que sean.

Ya el gobierno de Claudia Sheinbaum dirá, porque el actual gobierno de Michoacán voltea para otro lado, evidentemente.

BIOS PYTHAGORIKOS

La medicina occidental reconoce su origen en la antigua Grecia, donde se tienen vestigios de cómo realizaban la práctica médica basada en principios epistemológicos aportados por los filósofos presocráticos y posteriormente por la obra de Hipócrates, creador del juramento hipocrático, el cual es un compromiso que realizan las personas que se gradúan de las carreras universitarias de medicina. A las enfermedades mentales también se les consideraba como una afección de la naturaleza al ser humano y eran tratadas al igual que otros padecimientos corporales. Hipócrates afirmaba que la salud positiva requería de un conocimiento de la constitución primaria del hombre y de los poderes de diversos alimentos, tanto los naturales como los que resultan de la destreza humana, pero que también debe haber ejercicio, del cual también deben conocerse los efectos.

Aunque la depresión y la ansiedad parecen males pandémicos de tiempos modernos, lo cierto es que la salud mental se resiente desde la Antigua Grecia. Los filósofos griegos consideraban que las enfermedades mentales eran trastornos físicos localizados en la cabeza, el corazón o el cerebro. Estos requerían tratamiento médico, a diferencia de las «enfermedades del alma», que se abordaban mediante terapias filosóficas centradas en el desarrollo hacia una mayor iluminación y autocontrol. Sin embargo, a veces la línea entre ambos tipos de enfermedades se volvía difusa.

La cura griega para la depresión y la ansiedad estaba basada en un enfoque básico pero holístico. Se trataba de un estilo de vida propuesto por Pitágoras y conocido como bios pythagorikos donde se les enseñaba a las personas a cuidar su alimentación, sus rutinas físicas y hábitos intelectuales:

  1. Tener una dieta rica en Omega 3. Este ácido graso lo contienen alimentos como las nueces, el aceite de oliva y el salmón y actúan como auténticos neuro protectores.
  2. Hacer ejercicio de manera regular. El gimnasio en la Antigua Grecia era una institución dedicada a la instrucción física y espiritual.
  3. Estar en armonía con la luz solar. Era clave esencial para curar la depresión.
  4. Realizar tareas que eviten los pensamientos intrusivos y negativos. Los griegos eran sabios en materia de disfrute y relajación se permitían disfrutar de sus aficiones, de la libertad y la creatividad.
  5. Mantener discusiones dialécticas. Practicaban el arte de escuchar, debatir y renovar ideas con contactos sociales que aportaban nuevas perspectivas y optimismo.

En Morelia, la Secretaría de Salud de Michoacán ofrece servicios gratuitos de atención a la salud mental a la población sin seguridad social en el hospital General Dr. Miguel Silva, el hospital Infantil Eva Sámano, en el hospital de la Mujer; en los centros de salud Juan Manuel González Urueña en el Centro Histórico; en las colonias Tierra y Libertad, Eva Sámano, Ampliación del Porvenir, Lomas del Durazno, Clara Córdova y en la Calle 5 de febrero; en horario de lunes a viernes de 08:00 a 20:00 horas. Además, el Hospital Psiquiátrico de Morelia Dr. José Torres Orozco, ofrece consultas externas de lunes a viernes de 8:00 a 14:00 y de 15:00 a 17:00 horas y brindan atención de urgencias las 24 horas del día para casos de crisis nerviosas, ataques de ansiedad o intentos suicidas. Para solicitar atención en cualquiera de estas unidades, los interesados deben presentar una copia de su identificación oficial con fotografía y de la Clave Única de Registro de Población (CURP), así como las cartas de no derechohabiencia al IMSS e ISSSTE.

El Futuro de México ¿Sin transparencia?

En el marco de un Estado democrático, la transparencia en la gestión pública se erige como un principio fundamental. En Michoacán, un estado donde la desconfianza hacia las instituciones ha alcanzado niveles alarmantes, la reciente eliminación de varios órganos autónomos por parte del gobierno plantea serias interrogantes sobre el futuro de la rendición de cuentas y la integridad en la administración pública. Esta situación exige un análisis profundo y un esfuerzo decidido por parte de todos los actores sociales, especialmente de las nuevas generaciones.

La legislación vigente, como la Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, establece con claridad el derecho de la ciudadanía para acceder a información generada por las autoridades. Sin embargo, su efectiva difusión y comprensión aún enfrenta numerosos retos. La complejidad con la que a menudo se presenta la información, sumada a la falta de conocimiento general sobre este derecho, limita la capacidad de reacción de la ciudadanía ante decisiones que afectan sus vidas y comunidades. En este sentido, se vuelve obligatorio promover una educación cívica que doté a las juventudes de las herramientas necesarias para ejercer su derecho al acceso a la información de manera efectiva y responsable.

Las juventudes, en su papel de motor de cambio social, es crucial en la promoción de una cultura de transparencia. Este sector ha comenzado a adoptar herramientas digitales e involucrarse activamente en la vigilancia de la gestión pública, posicionándose como actores relevantes en este proceso. Iniciativas como hackatones, talleres sobre plataformas de datos abiertos y campañas de divulgación en tierra y redes sociales son ejemplos de cómo las juventudes pueden expresar sus inquietudes y exigir acciones contundentes a sus autoridades.

Sin embargo, el reciente debilitamiento de órganos autónomos es un desafío inminente que no se puede pasar por alto. La eliminación de estas entidades, vitales para la supervisión y rendición de cuentas, ha provocado una creciente preocupación entre quienes defienden la democracia y el estado de derecho. La disminución de la autonomía de estos organismos propicia una mayor opacidad en la gestión pública, dificultando el ejercicio efectivo del derecho de acceso a la información. Por ello, es fundamental que las juventudes se informen y comprendan cómo estas reformas adversas pueden impactar negativamente en la transparencia.

Una acción contundente que desde la Sociedad Civil puede contribuir a la mejora de esta situación es la creación de una «Mesa de Trabajo Juvenil por la Transparencia». Esta plataforma podría reunir a representantes de diversas organizaciones juveniles para discutir y elaborar propuestas concretas dirigidas a las autoridades locales. Además, este espacio serviría como un canal de diálogo y colaboración intergeneracional, uniendo esfuerzos en torno a un objetivo común: la defensa de la transparencia en la gestión pública y el fortalecimiento del estado de derecho.

El tiempo es propicio para que los juventudes de Michoacán y del País asuman un liderazgo activo en esta lucha. La transparencia no debe ser considerada un ideal lejano, sino una necesidad urgente que requiere de un esfuerzo colectivo. Al empoderar a las nuevas generaciones para que ejerzan su derecho al acceso a la información, fortalecemos nuestra democracia y construimos un futuro más justo y equitativo. En estos momentos de reformas y desafíos, es hora de actuar. La voz de la juventud puede marcar la diferencia en la búsqueda de un Estado más transparente y responsable.

“Innovación en Movimiento Ciudadano”.

El fin de semana pasado estuve capacitando a la gente de Movimiento Ciudadano en los municipios de Pátzcuaro y Apatzingán, Michoacán. El taller que les impartí fue acerca de cómo utilizar el conocimiento del cerebro humano y la programación neurolingüística para convencer a ciudadanos.

La disciplina del neuromarketing la estudié como posgrado con la intención de ofrecer servicios únicos en el mercado de la política que mejoren la comunicación de las y los políticos, así como su marketing político. En sí, esta disciplina ya funciona y existen varios casos de éxito como las campañas de Obama, Trump, campañas en España y Argentina, así como en otros lugares del mundo. Por eso me atrevo a decir que Movimiento Ciudadano llevará un paso adelante si tienen paciencia y le apuestan a esta disciplina todo el tiempo, hasta las elecciones del año 2027 en Michoacán.

Esto en realidad no es simple, porque la inercia de hacer lo mismo de siempre es demasiado fuerte, es decir, la tentación de utilizar las técnicas comunicacionales de siempre es muy grande. El político en Michoacán y en México, salvo excepciones, quiere resultados rápidos y efectivos, lo cual no es posible con las técnicas tradicionales y si ellos no lo quieren entender, estarán destinados al fracaso.

¿Por qué? Porque hoy la gente sabe reconocer cuando la comunicación y el marketing de los políticos es “mera publicidad o propaganda”. Las ventas, con discurso de ventas, son reconocidas por el cerebro consciente de las personas, de ahí que ya no crean lo que ofrecen algunos partidos o algunos políticos.

¿Y entonces habrá solución para esto? Sí la hay, por ello aseguro que Movimiento Ciudadano llevará un paso adelante de sus competidores si deciden apostarle a lo nuevo y no a lo viejo.

En estos dos municipios pulsé el ánimo que trae un partido que además está siendo dirigido por jóvenes y esa es una ventaja competitiva, porque me di cuenta que son personas que aprecian la necesidad de innovar en comunicación y marketing políticos.

Yo les llevé técnicas para persuadir con estímulos precisos al cerebro humano. Ya en ellos estará usar estas herramientas, adquirir más y capacitarse muy bien de cara a la renovación de la gubernatura de Michoacán en 2027.

La política de México implica muchos retos, sobre todo si se considera que Morena tiene acaparado al mercado electoral trabajando programas electorales. Ese territorio lo tiene ganado Morena, pero el territorio de la mente sí lo podrían ganar los demás partidos políticos.

¿Qué hacer? Lo podrán lograr con neurocomunicación y neuromarketing políticos.

*El autor es consultor y capacitador, tiene estudios de doctorado en Política, de maestría en Comunicación, de maestría en Neuromarketing, de maestría en Ciencia Política y de licenciatura en Derecho.

DIKÉ E IURA HUMANA EN MÉXICO

El Estado mexicano tiene la gran tarea de proteger y respetar los derechos humanos y mantener las condiciones necesarias para que todas las personas gocen de esos derechos, así como prevenir posibles violaciones. Lo anterior se fundamenta desde nuestra Constitución donde se reconocen los siguientes derechos humanos: A la vida; sexual y reproductivo; identidad; igualdad y no discriminación; libertad personal; educación; salud; medio ambiente sano; vivienda; cultura; deporte; libertad de trabajo; libertad de expresión; liberta de tránsito y de residencia; libertad de asociación; de libre manifestación; libertad religiosa; de acceso a la información, de protección de datos personales, a la propiedad, de acceso a la justicia; a la integridad personal; a la irretroactividad de la ley; de audiencia y del debido proceso legal; de igualdad ante la ley; inviolabilidad del domicilio; inviolabilidad del domicilio; inviolabilidad de las comunicaciones privadas; de seguridad jurídica en la detención; de la reparación integral; laborales; de pueblos y comunidades indígenas; agrarios; de petición; políticos electorales y a la paz.

Dentro de estos derechos se presentan a continuación nueve artículos de la Constitución mexicana que todo ciudadano debe conocer y tener presentes en su vida diaria:

1. Artículo 1º, Igualdad de derechos. Señala que todas las personas tenemos los mismos derechos humanos, así como el mandato para que ninguna persona sea discriminada por su origen étnico, religión, preferencia sexual, condición social, opiniones, etcétera. 

2. Artículo 3º, Derecho a la educación. Ofrece las bases para que el Estado mexicano y los particulares puedan impartir educación y la libertad de cátedra e investigación. 

3. Artículo 5º. Libertad de trabajo. Asegura que las personas no sufran interferencias ilegítimas al momento de decidir su futuro profesional. 

4. Artículo 14º. El debido proceso. Señala que las autoridades deben respetar las “formalidades esenciales del procedimiento” antes de privar a una persona de sus derechos.

5. Artículo 16º. La protección de las libertades.Establece una serie de límites a efecto de que se consideren válidos los llamados “actos de molestia” que pueden llevar a cabo los servidores públicos 

6. Artículo 31º. Las obligaciones de los mexicanos.Establece un listado de los deberes u obligaciones de los mexicanos. Esto es relevante porque también estamos obligados a observar ciertas pautas de conducta en sociedad. 

7. Artículo 35º. Los derechos políticos. Establece quees indispensable que los ciudadanos cuenten con vías institucionales que permitan su participación política, mediante la posibilidad de votar en las elecciones y poder ser electos para desempeñar algún cargo público. 

8. Artículo 49º. La división de poderes. Establece que los poderes públicos estén divididos en tres diferentes ramas: la legislativa, la ejecutiva y la judicial. No se pueden reunir dos o más de estos poderes en una sola persona. 

9. Artículo 123º. Las bases del derecho social al trabajo. Contiene las bases que protejen a los trabajadores, con la finalidad de equilibrar las relaciones de poder dentro del mundo del trabajo. 

Es indispensable educar a la niñez y reeducar a los adultos para que conozcan, ejerzan y exijan sus derechos y en consecuencia el Estado brinde una mejor protección de los mismos.

DIKÉ E IURA HUMANA

En los inicios de la civilización los individuos tenían derechos sólo por pertenecer a un
grupo, como una familia o una clase social. Los primeros indicios de una declaración de
derechos humanos en la historia se considera que sucedió en el año 539 A.C. cuando Ciro
el grande, tras conquistar la ciudad de Babilonia, liberó a todos los esclavos y les permitió
volver a sus respectivas casas. Así mismo, declaró que la gente tenía derecho a escoger
su propia religión. Las anteriores proclamaciones quedaron inscritas en una tablilla de arcilla
que después se conocería como “el cilindro de Ciro”.


Por otras latitudes, Diké es un término griego que generalmente se entendía como camino
o senda y posteriormente se utilizó para designar a la diosa de la justicia, finalmente se
interpretó como el cumplimiento de la justicia, es decir, dar a cada uno lo que le corresponde
y lo que puede exigir. Los ciudadanos griegos tenían algunos derechos jurídicos, como el
derecho de disponer de propiedades; el derecho a tener un terreno dentro de las polis; el
acceso a tribunales y garantías judiciales y el derecho a iniciar una acción como
demandante o defensor.


Los Derechos Humanos son normas que reconocen y protegen la dignidad de todos los
seres humanos. Estos derechos rigen la manera en que los individuos viven en sociedad y
se relacionan entre sí, al igual que sus relaciones con el Estado y las obligaciones del
Estado hacia ellos. Las leyes relativas a los derechos humanos exigen que los gobiernos
hagan determinadas cosas y les impide hacer otras. Las personas también tienen
responsabilidades: así como deben hacer todo lo posible para hacer valer sus derechos,
deben realizar todo el esfuerzo posible para respetar los derechos de los demás. Ningún
gobierno, grupo o persona individual tiene derecho a llevar a cabo ningún acto que vulnere
los derechos de los demás. Los derechos humanos deben cumplir los siguientes principios:
Universalidad e Inalienabilidad (que no se pueden transferir); Indivisibilidad (no existen
jerarquías); Interdependencia e Interrelación; Igualdad y No Discriminación; Participación e
Inclusión; Rendición de cuentas y Estado de Derecho.


Los Derechos Humanos han sido clasificados atendiendo a diversos criterios, así podemos
encontrar clasificaciones que atienden a su naturaleza, al origen, al contenido y por la
materia a la que se refieren o dependiendo incluso de la legislación de cada país. En un
inicio, en el derecho internacional y con la finalidad de facilitar la comprensión de las
diversas conceptualizaciones de cada derecho humano, se realizó una clasificación en tres
generaciones, lo anterior en función al momento histórico en que surgieron o del
reconocimiento que han tenido por parte de los Estados. Es conveniente indicar que el
agrupamiento de los derechos humanos en generaciones no significa que algunos tengan
mayor o menor importancia sobre otros pues todos ellos encuentran en la dignidad humana
el principio y fin a alcanzar. Así entonces en la primera generación fueron agrupados los
derechos civiles y políticos, en la segunda generación los derechos económicos, sociales y
culturales y en la tercera generación se agruparon los que corresponden a grupos de
personas o colectividades que comparten intereses comunes.


Actualmente es mayormente aceptado clasificar los derechos humanos únicamente en
civiles, económicos, sociales, culturales y ambientales. Es importante repetir que dentro del
conjunto de derechos humanos no existen niveles ni jerarquías por lo que el Estado se
encuentra obligado a tratarlos en forma global y de manera justa y equitativa. Continuará…

“Marcas, religiones y partidos”

¿Qué hace que las religiones sean demasiado persuasivas y los partidos políticos en México no lo sean salvo Morena en estos momentos? Las religiones más fuertes del mundo se asemejan a las marcas más poderosas como Apple, Disney, Coca Cola, por ello su fuerza.

Sin embargo, los partidos políticos no actúan como marcas o como las religiones, de ahí su poca fuerza de influencia.

Como lo establecimos en la primera parte de esta columna, todas las religiones tienen 10 pilares sobre los cuales gestionan su poder, al igual que las marcas: 1. Sentido de pertenencia, 2. Misión clara, 3. Poder sobre los enemigos, 4. Atractivo sensorial, 5. Narrativas, 6. Grandeza, 7. Evangelismo, 8. Símbolos, 9. Misterio, 10. Rituales.

Los partidos políticos, a diferencia de las religiones y las marcas, no logran saber jugar en su contexto actual. Siguen actuando como en el siglo XX, sin comprender los alcances y las características de la neurocomunicación y el neuromarketing político del siglo XXI.

Analiza a tu partido tomando como base estos 10 pilares.

  1. ¿Alguna vez te has sentido cómodo en un evento de tu partido o en las redes sociales en donde sigue y te siguen decenas de militantes de tu partido, porque entre ustedes hay impulso, respeto y camaradería? Esta empatía sucedería si tú y los demás militantes sintieran que pertenecen al mismo grupo. Así sucede con las religiones y las marcas, de ahí su sentido de pertenencia a un “club exclusivo”. En los partidos políticos sucede lo contrario. Quienes asumen la dirigencia y las carteras ejecutivas, tienden a ser del mismo grupo o las trabajan compromisos pactados; esto hace que el militante ordinario tenga un sentimiento de exclusión. Este sectarismo es contrario a la unidad y los partidos políticos suelen integrarse en grupos o equipos cerrados. Piensa, por ejemplo, en el PRI.
  2. Las marcas fuertes tienen una Misión clara y no ambigua. Es decir, saben qué desean, a dónde quieren llegar y en qué tiempo. Piensa si la dirigencia actual de tu partido tiene una misión de partido (no del grupo dirigente). ¿Hay en las instalaciones de tu partido la misión, la visión y los objetivos?, ¿o será que la organización es operada como siempre, en la opacidad?
  3. Las marcas poderosas ejercen poder sobre sus rivales, ya que tomar partido contra “el otro” es una fuente poderosa de unión. ¿En tu partido político operan una estrategia y tácticas reales de oposición o de sumisión al poder? Si observas que las acciones de tu partido son de complacencia con los rivales políticos, entonces no esperes la unión que provoca el sentirse una misma tropa en la batalla.
  4. Las marcas más poderosas ponen énfasis en que sientas un sentido de edificación grandiosa cuando entras en sus tiendas más representativas. ¿Cómo son las instalaciones de tu partido?, ¿armoniosas a la vista y aprecias en las paredes u oficinas fotografías con personajes o momentos icónicos del partido, a qué huele, está bien iluminado, hay música de ambiente?, ¿te gustan las instalaciones de tu partido? Si no te agrada lo que ves, oyes, sientes, hueles y pruebas, no habrá una buena experiencia con tu partido (que es una marca).
  5. Las marcas más significativas tienen narrativas que trascienden y se comprenden a partir de sus historias grandiosas o tenebrosas. ¿La narrativa presente de tu partido la conoces y te agrada?, ¿formas parte de esa narrativa, te denigran o excluyen?, ¿lo que se dice te hace sentirte orgulloso de tu partido?
  6. Las marcas poderosas tienen un sentido de grandeza, lo que hace sentir a sus consumidores como poderosos. Como el Vaticano o las tiendas Apple, así de poderosas deben ser las instalaciones de tu partido. Bien cuidadas todo el tiempo.
  7. Las marcas fuertes hacen sentir a sus consumidores orgullosos de pertenecer a su club. ¿Tu partido opera acciones innovadoras de afiliación y de vida partidaria? Eso hace sentirse bien, por el sentimiento de exclusividad que brinda el formar parte de una organización.
  8. Los logos pierden fuerza, pero las marcas y religiones poderosas tienen símbolos significativos porque representan un lenguaje o señal global. Si tú no ves el logo de tu partido en todos lados, se está perdiendo una gran oportunidad de posicionamiento de marca-logo. Si no lo ves, es que no hacen “ni lo mínimo” de marketing político, por lo tanto, siguen atorados en lo mismo de siempre (seguramente ruedas de prensa que no motivan a nadie nuevo).
  9. Las marcas importantes son misteriosas. ¿Detectas en tu partido algún factor de misterio positivo que te haga sentir bien porque intuyes que algo bueno sucederá? El misterio encanta a los fieles.
  10. Las marcas influyentes tienen rituales porque forjan nuestros pensamientos al momento de comprar. ¿Qué rituales de marca opera tu partido? Si siempre es lo mismo, entonces no existe ningún estímulo diferente que atraiga a nuevos militantes y simpatizantes.

Estas son las diferencias entre las marcas comerciales poderosas, las religiones y los partidos políticos en México. El problema de los partidos es que están secuestrados por sus dirigencias que no saben y no desean aplicar cosas innovadoras en comunicación y marketing. De ahí que a mí no me extrañe que el PRD se haya muerto y que el PRI y el PAN estén naufragando.

Y no pasa nada …

Recientes auditorías han revelado preocupantes casos de malos manejos y desvíos millonarios en diversas instituciones mexicanas, destacando entre ellas el IMSS, SEGALMEX y el INFONAVIT. Según datos de este 2024 de la Auditoría Superior de la Federación (ASF), las cifras son más que alarmantes.

El IMSS encabeza la lista con una lamentable cifra de $548,097,118,900.00 en malos manejos y desvíos. Esta cantidad refleja una profunda crisis en la administración de los recursos destinados a la salud pública, afectando a millones de derechohabientes que dependen de estos servicios para su bienestar diario, por cierto derechohabientes Mexicanos, no Daneses. Las implicaciones de estas desviaciones son alarmantes, pues comprometen la calidad y la disponibilidad de servicios médicos esenciales. Es cuestion de darse una vuelta a los centros de salud, farmacias de estos o a las oficinas centrales de Morelia, si es que encuentra alguno de estos tres mencionados.

SEGALMEX, una entidad creada con el objetivo de garantizar la seguridad alimentaria de la población más vulnerable, y “reformada” en el sexenio de Obrador, presenta desviaciones por $13,849,500,000.00. Esta situación es especialmente grave, dado que afecta directamente a programas que buscan combatir la pobreza y la desnutrición en el País. La gestión a todas luces inadecuada de estos recursos no solo pone en riesgo la continuidad de los programas, sino que también erosiona la confianza pública en las instituciones encargadas de la seguridad alimentaria, por cierto el titular era el mismo que fue señalado hace varios años por escándalos en CONASUPO, hoy por dobletear financieramente la “estafa maestra”.

El INFONAVIT también se encuentra en la lista, con un monto de $6,064,160,790.00 en malos manejos y desvíos. Como una institución clave en la provisión de vivienda para los trabajadores mexicanos, estos desvíos representan un grave obstáculo para la misión de brindar acceso a viviendas dignas y asequibles. La administración deficiente de estos recursos afecta directamente a miles de familias que dependen del INFONAVIT para mejorar sus condiciones de vida.

La revelación de estas cifras subraya la necesidad urgente de una mayor vigilancia y transparencia en la gestión de los recursos públicos. Instituciones como el IMSS, SEGALMEX e INFONAVIT deben enfrentar una revisión exhaustiva. Solo a través de una gestión responsable y transparente se podrá restaurar la confianza pública y garantizar que los recursos lleguen a quienes más los necesitan.

Estas desviaciones no solo representan una pérdida económica significativa, sino también un profundo impacto social, afectando la calidad de vida de millones de mexicanos. Es crucial que las autoridades tomen medidas decisivas, sea quien sea. ¿Dónde estan los responsables aparte de ratificados?

ATHLITISMÓS ET POLITIKÁ

El deporte puede ser entendido como cualquier forma de actividad física que puede ser de manera formal y organizada o no, tiene por objeto la expresión o mejoría de la condición física y mental, el desarrollo de las relaciones sociales o la obtención de resultados en competición a todos los niveles. Así, pese a que el deporte es un fenómeno social de enormes dimensiones, resalta la ausencia de debate público sobre la influencia positiva que puede generar el deporte en la política, especialmente si se analiza el intercambio ideológico que suscitan los grandes eventos deportivos.

El pasado 26 de octubre un buen amigo, apasionado merengue, me invito a ver “El Clásico” a un conocido bar, yo me considero un barcelonista de ocasión puesto que mi apasionamiento por ver los juegos del Barcelona comenzó cuando contrataron a Rafael Márquez y terminó cuando salió Lionel Messi, desde entonces no había visto un clásico. Debo confesar que me sorprendió mucho lo abarrotado del lugar y la pasión con la que los aficionados vivieron el partido, calculo que había un 60% de merengues y un 40% de culés que intercambiaban opiniones e ideas haciendo propios dos equipos que pertenecen a otro país. El juego entre el Real Madrid y el FC Barcelona se ha convertido en uno de los eventos más esperados y vistos del fútbol mundial. Según cifras oficiales de la Liga española, el encuentro lo siguieron alrededor de 650 millones de espectadores en 182 países.

Otro evento con las mismas características de convocatoria y apasionamiento es el Super Bowl, en este año el partido fue visto en el mundo por alrededor de 190 millones de telespectadores como ha confirmado la propia National Football League (NFL) en un comunicado, los cuales presenciaron en directo la victoria de los Kansas City Chiefs frente a los San Francisco 49ers el pasado 11 de febrero y que alcanzó un nuevo máximo histórico. Cabe mencionar que de manera personal fue un suceso muy pesaroso puesto que soy un aficionado empedernido de los Niners desde los años ochenta, cuando jugaban los todo poderosos Jerry Rice y Joe Montana. Este crecimiento va en línea con la estrategia de expansión internacional de la NFL que sigue aumentando sus partidos fuera de Estados Unidos, en el 2024 habrá juegos en Londres, en Frankfurt y ya hubo juego en Sāo Paulo.

Lo anterior es un pequeño ejemplo de la capacidad del deporte para motivar sentimientos de orgullo e identidad social en los ciudadanos, por lo cual es conveniente valorar al deporte como un asunto de interés para el Estado y que debería suponer intencionalidad política para implementar medidas que permitan suficientes recursos humanos y económicos, que aseguren el acompañamiento educativo, que fomenten el reconocimiento social y promocionen los éxitos deportivos como patrimonio cultural de toda la sociedad y no con fines partidistas; así como crear y fortalecer comisiones interterritoriales de coordinación y cooperación en materia de políticas deportivas.

La política, por definición, es un proceso en el que participamos ciudadanos, organizaciones y gobiernos con el fin de abordar objetivos colectivos en el marco de una estructura de reglas que nos permitan alcanzar soluciones conjuntas, resolver conflictos y mejorar nuestra calidad de vida. El deporte no es una excepción. Como dijo Nelson Mandela: “El deporte tiene el poder de cambiar el mundo. Tiene el poder de ilusionar, tiene el poder de unir a la gente de una manera que pocas cosas lo pueden hacer” como lo demostró el mundial de rugby de 1995 y que la película “Invictus” retrata de manera magistral.